В последние дни перед его триумфальным входом в Иерусалим, история разворачивается вокруг ключевых событий, связанных с Иисусом Христом и его преданными учениками, в частности Иудой Искариотом. После долгого времени, проведенного в уединении и духовных исканиях, Иисус возвращается к своим последователям, обретая новую силу и вдохновение. Его проповеди, полные глубокой мудрости и революционного духа, не оставляют равнодушными ни простых людей, ни церковных властей. Это время становится критическим моментом для его учения и его последователей, поскольку Интригующее взаимодействие между Иисусом и Иудой подчеркивает их сложные отношения, основанные на преданности и напряженности. Иуда, в свою очередь, выступает надежным помощником и защитником Учителя, демонстрируя свои верные намерения перед лицом растущей угрозы со стороны римских властей и местной аристократии.
Тем не менее, в этой драма присутствует и другой важный персонаж — Карабас. Этот собирательный образ включает в себя как реального юродивого Филонского, который высмеивал аристократию, так и библейского разбойника Варавву, ставшего символом народного восстания. Карабас олицетворяет тех, кто, находясь в тени исторических событий, также ищет свободы от угнетения и несправедливости. Постепенно его фигура становится все более заметной на фоне растущего напряжения между толпой и властями. Иисус, их Учитель, образует надежду для тех, кто устал от угнетения и жаждет перемен. Эти события, полные глубоких человеческих эмоций и исторических противоречий, формируют незабываемую панораму, где каждый персонаж играет свою неповторимую роль в создании новой реальности.
